Archives for posts with tag: medborgerskab

Nytænkning af den offentlige sektor handler i høj grad om at nytænke det offentliges rolle. Et af svarene er at se det offentlige som facilitator frem for klassisk leverandør af serviceydelser. Præcis som vi kender det fra mødregrupper, hvor det offentlige formidler kontakt, men borgerne selv producerer den ydelse, som de har brug for. Kan vi få mere mødregruppe ind i den offentlige sektor?

Tre kategorier

Jeg har udviklet tre kategorier for facilitatorrollen, som kommuner kan lade sig inspirere af. Der er masser af eksempler på, at det offentlige faciliterer frem for leverer. Jeg er dog ikke stødt på nogen, der arbejder strategisk og struktureret med det og som bevidst tager udgangspunkt i en aktiv frem for passiv borger, når velfærdsydelser udvikles og leveres.

1. Borger-til-borger

Vi kan facilitere, at borgere møder andre borgere og sammen producerer de effekter, som de har brug for. Velkendte eksempler på dette er mødregrupper, mentorordninger og besøgsvenner.

Udenfor det offentlige sker der spændende ting lige, som vi kan lade os inspirere af. Sites som fx patientlikeme og pledgebank er platforme, der udnytter den moderne teknologi til at få borgere til at mødes om et fælles anliggende. På begge sites faciliteres, at borgere møder andre borgere og sammen udveksler information, erfaringer og udfører opgaver sammen.

pledgebank

Gør en god gerning, hvis andre er med på den – det er metoden i PledgeBank. Du sætter et mål, fx ”jeg vil rydde sne på min vej, hvis 5 andre vil”. Andre kan så signe op og når målet er nået (de fem personer) udføres opgaven i fællesskab.

patient like me

Viden formidles – “genfortælles” – via et netværk af ligestillede. Det dækker et stort del af det informationsbehov som læger og sundhedspersonale tidligere var formidlere af.

Det interessante ved borger-til-borger tilgangen er, at vi faktisk oplever det som en god service, fordi vi selv spiller en aktiv rolle og derfor kan tilpasse det efter vores behov. Det offentliges rolle er at tilvejebringe en platform og kommunikationskanaler, således at borgere (der har brug for hinanden) kan mødes.

2. Selvbetjening/betjening af sig selv

Stat og kommuner arbejder allerede med at gøre det nemt for borgere at betjene sig selv, fx på kommuners hjemmesider, hvor vi nu kan bestille kørekort, sygesikring, barsels- og sygedagpenge, indskrivning til skole og daginstitution etc.

Bibliotekerne har for længst indført selvbetjeningsmaskiner og nogle er endda gået så langt, at lade borgerne bruge bibliotekerne udenfor åbningstiden. Også på andre velfærdsområder sker der meget, fx på beskæftigelsesområdet, hvor enkelte jobcentre nu gøres digitale, således at du kan klare tingene hjemmefra.

Nye og interessante former for selvbetjening er selvmonitorering, hvor borgere selv kan måle eget helbred og indberette dette til sundhedspersonale. Dette nytænker forholdet og udgør et kæmpe potentiale for effektivisering og øget oplevet kvalitet. Eksempler på dette er fx Kol-kufferten og Ambuflex, hvor patienter måler eget heldbred og indberetter data, hvilket fx mindsker behovet for kontrolbesøg.

Særligt på sundhedsområdet er der et kæmpe uforløst potentiale, der kunne revolutionere sundhedssektoren, hvis vi udnytter at borgere vil og kan meget i forhold til selvmonitorering og egenomsorg. Det kan vi fx se på mængden af selvmonitoringsapps og sites, der stiger eksplosivt nærmest dagligt lige nu. Et eks. er sitet www.quantifiedself.com, der er et community af data-indsamlere, der tracker deres humør, søvn, kost, bevægelser, arbejde etc. Her kan man mødes med ligesindede, dele erfaringer og hjælpe hinanden med at uddrage forståelse og ny indsigt af de mange data.

 3. Sam-produktion

Samproduktion handler om, at offentlig myndighed og borger i fællesskab producerer de effekter, som de har brug for (og hvor begge er afhængige af hinandens bidrag). Velkendte eksempler på dette er fx blodbanker, affaldsdage og affaldssortering. Derudover er mange kommuner i gang med at afprøve og implementere velfærdsteknologier til genoptræning og øget selvhjulpenhed, med ønske om at yde hjælp til selvhjælp, frem for at overtage opgaver.

Potentialet for øget samproduktion er stort, men det tænkes ofte blot som et lille add on til den eksisterende service, som fx havedage, rengøring og kagebagning i daginstitutioner og på skoler. Hvis vi skal udnytte borgeres ressourcer kræver det, at vi nytænker servicedesignet for ydelser, således, at en anerkendelse af borgernes ressourcer er udgangspunktet i tilrettelæggelsen og i kommunikation af ydelsen. Daginstitutioner og skoler er fx i dag primært indrettet med blik for det pædagogiske og læringsmæssige arbejde. Og ikke med blik for de forældre, som hver dag kommer og derved nemt kunne inddrages i selve kerneydelsen.

Vi kan lære af dygtige servicevirksomheder her – fx IKEA. IKEA har været særligt dygtige til at gøre kunderne ”selvhjulpne”, uden at det giver kunderne en dårlig oplevelse, tværtimod. I en forbrugerundersøgelse fra 2011 blev IKEA kåret til den bedste virksomhed i forhold til købsoplevelse og kundeservice.

IKEA

Jeg har haft to kommuner med i IKEA for at for nye indsigter og inspiration til udvikling af ældreplejen. De fik til bl.a. opgave at interviewe kunder, personale og have skærpet opmærksomhed på, hvordan IKEA designer butiksoplevelsen, så kunderne bliver i stand til at klare sig selv uden at det opleves som dårlig service. En interessant finding fra vores research var, at medarbejdere i IKEA ikke må henvende sig til kunderne. Og at netop dette opfattes som god service af kunderne. Det er jo den omvendte verden i forhold til vores antagelser om, hvad god service er. Dette lykkedes kun for IKEA, fordi de er super gode til at forventningsafstemme og guide kunden via skiltning og indretning af butikken. En god serviceoplevelse handler altid om at kunne indfri de forventninger, der er til oplevelsen. Disse findings brugte vi som inspiration i vores videre udvikling af hjemmeplejen.

Har vi udtømt mulighederne for facilitatorrollen?

Jeg arbejder pt. med en kommune, der ønsker at arbejde struktureret med facilitator-rollen og fornemmer stor interesse for feltet. Jeg hører rigtig gerne fra folk, som har gode eksempler eller meninger om emnet.

Jeg ville super gerne være kunstelsker og opdateret på nye tendenser og udtryk indenfor det kunsteriske. Være den der ved middagen med vennerne henslængt kan sige “og så så jeg en super interessant udstilling med xx forleden, som virkelig ændrede mit liv og syn på forholdet ml xx”. Der sker bare ikke…Når jeg (meget sjældent) træder ind på et museum eller galleri, er der altid det samme mønster: Jeg bliver forfærdelig træt - meget hurtigt – og finder mig selv desperat efter at komme ud og hjem hurtigst muligt. 

Jeg var derfor lidt rystet, da jeg fredag aften fandt mig selv sidde og surfe på kunst den halve nat. Efter at have set dokumentaren ”Exit Through the Gift Shop” af Banksy (streetartist) var min nysgerrighed vakt. Det fik mig til at tænke over om vi kan bruge principper fra streetart til at engagere og inddrage borgere og medarbejdere i offentlig nytænkning. 

Hvad kan det offentlige lære af streetart?

Ja – vi kan lære af streetart, når det handler om at finde nye metoder til at inddrage borgere og medarbejdere i udviklingen af den offentlige service. Vi får et stigende behov for at gøre borgerne til aktive medskabere af velfærd – frem for blot passive modtagere. Det handler bl.a. om at møde borgerne, hvor de er – både på det mentale og fysiske plan. Ligesom streetart i sin definition foregår på gaderne (frem for i lukkede institutioner for de indviede) – skal den offentlige sektor også blive bedre til at møde borgerne i øjenhøjde og designe services, der inviterer til deltagelse og involvering.

Streetart tager fx sit udgangspunkt i eksisterende bygninger mm. Afsættet er derved genkendeligt, men der opstår en helt ny betydning via kunsten. Kunne man forestille sig, at involvering af borgere i højere grad tog sit udgangspunkt der, hvor borgeren allerede færdes – fremfor på kommunekontorer og i borgerservice? 

Dertil er der et overraskelsesmoment. Du har ikke taget et valg om at se kunst, men den viser sig for dig, hvor du færdes. Det betyder at du ingen forventninger har og derved har nemmere ved at blive positivt overrasket og rørt. Og humor – trods alvoren i mange af værkerne er der også humor, der får mig til at smile. Kunne man bruge kærlig humor mere systematisk?

Til sidst og meget vigtigt – Banksy har noget på hjerte, der bl.a. handler om at udfordre magtstrukturer og samfundets uretfærdigheder. Det slår tydeligt i gennem og får een til at stoppe op. Mange offentlige ansatte er drevet af at gøre en forskel – kunne man bruge dette kald mere aktivt til at engagere andre? Kunne man give dem nogle bedre rammer til at udleve denne passion? Mange af de passionerede medarbejdere rammer panden mod muren – frem for at udfolde deres passion kreativt på den. Hermed en opfordring til at finde din egen indre streetartist eller give dine medarbejdere mulighed for udfoldelse. 

Is it a bird? Is it plane? No, it is…..a supercitizien. Tidligere borgmester i Bogotá (hovedstad i Columbia), Antanas Mockus, tog meget utraditionelle metoder i brug, da han skabte markante forandringer i en sydamerikansk millionby med massive problemer.

Mockus (billedet) iklædte sig bl.a. et Superman-kostume med et stort “C” på brystet (Super Citizen) og løb rundt i gaderne og samlede affald op. Han gjorde herved sig selv til et levende eksempel på den gode borger (superborgeren). I bedste supermandsstil satte han sig selv og sin egen krop ind på at bekæmpe det, som ødelagde byen. På rekordtid forvandlede han Bogota til en by med markant mindre kriminalitet og korruption samt bedre affaldshåndtering og trafikale forhold. Men vigtigst af alt: Han vækkede borgerne til at være med-skabere og med-ejere af en helt ny by.

En rædselsby…

Bogotá var præget af massive problemer. Der var store problemer med kriminalitet, korruption, affald og lovløse tilstande i trafikken. Og borgerne havde mistet tilliden til politiet. Hvis problemerne skulle løses, var der brug for radikale ændringer af colombianernes mentalitet og adfærd. Der var brug for at ændre det enkelte individs opfattelse af sin egen rolle i en by, hvor mange mennesker lever sammen på en begrænset plads. Det var noget af en opgave. Adfærd er noget af de sværeste at ændre.

Og et socialt eksperiment

Det vidste Mockus også, og han tog derfor meget utraditionelle i brug for at vende denne udvikling. Han hyrede bl.a. 420 mimekunstnere til kontrollere trafikken ved at påvirke folks adfærd med humor og gags. Han ansatte kunstnere i sin administration for at få nye tilgange til politik. Han udstyrede bilister med røde og hvide skilte, som de kunne bruge til henholdsvis at kritisere eller rose hinandens kørsel – i stedet for at stå ud af bilerne og slås. Han fik opstillet fotostater af politibetjente med et hul dér, hvor ansigtet skulle være, således at borgerne selv kunne placere sig bag figurerne og agere politi for en stund.

Han opfandt eventen ”Kvinders nat”, hvor mænd blev opfordret til at blive hjemme og kvinder til at gå i byen! Baggrunden var at Mockus var på udkig efter et symbol på tryghed, da mange kvinder var bange for at gå ud. 700.000 kvinder gik ud under ”kvinders nat” og aftenen blev et symbol på, at Bogotá var en tryg by at gå ud i. Han iværksatte at borgere kunne ringe til hans administration, når man mødte en flink og ærlig taxa-chauffør. Disse chauffører blev inviteret til en workshop, hvor der blev udviklet ideer til, hvordan man kunne tackle de dårlige chauffører.

Resultatet af hans tiltag var, at antallet af voldssager og drab faldt markant, de trafikale problemer blev mindre, borgerne begyndte at tage hånd om miljøet og først og fremmest blev stemningen i byen mærkbart bedre.

Empati, kunst og humor

Det tankevækkende ved denne historie er bl.a., at Mockus formåede at engagere borgere i udviklingen af deres egen by i en grad, som man ikke har set før. Og det er fantastisk at læse om de positive forandringer det skabte.
Det som Mockus bl.a. gjorde anderledes (og som er et sjældent syn i politik generelt) er, at han investerede sig selv følelsesmæssigt og formåede at berøre borgerne, således at de blev vækket på ny (for nu at blive lidt storladen). Han fik politik til være relevant og nærværende frem for at blive reduceret til spørgsmål om fordelingspolitik og medieretorik. Som han selv siger ”If people knows the rules, and are sensitized by art, humor, and creativity, they are much more likely to accept change”.

Netop den følelsesmæssige berøring tror jeg er altafgørende i forandringsprocesser og en af hemmelighederne bag hans succes. Hvis medborgere skal ændre adfærd og være aktive medskabere af vores samfund, kræver det samtaleformer, hvor der appelleres til andre sider end vores intellekt (og den indre svinehund). Nemlig humor, vores følelser og længsel efter at være medskabere af værdifulde fællesskaber.

is it a bird?

Mockus’ Bogotá er en fantastisk historie om, at det uventede kan ske. At der nogle gange skal alternative metoder til for at forandre. At der kan skabes håb i selv den mest dystre situation. Og at vi måske skal turde investere lidt mere af os selv, når vi går ind forandringsprojekter, politiske eller ej. Du kan se et udpluk af filmen Bogotá Change eller hele filmen på www.filmstriben.dk. Du kan læse mere om det sociale eksperiment på Harvard Gazette

Her på bloggen er Mockus startskuddet til min blog [is it a bird], der netop vil handle om, hvordan vi involverer brugere i forandringer, både i det store og i det små.